Subchapter (Sura: 13, Ayat: 10-10)

موقع هذه الجملة استئناف بياني لأنّ مضمونها بمنزلة النّتيجة لعموم علم الله تعالى بالخفيات والظواهر . وعدل عن الغيبة المتبعة في الضمائر فيما تقدم إلى الخطاب هنا في قوله { سواء منكم } لأنه تعليم يصلح للمؤمنين والكافرين . وفيها تعريض بالتهديد للمشركين المتآمرين على النبي صلى الله عليه وسلم و { سواء } اسم بمعنى مستو . وإنما يقع معناه بين شيئين فصاعداً . واستعمل سواء في الكلام ملازماً حالة واحدة فيقال هما سواء وهم سواء ، قال تعالى { فأنتم فيه سواء } . وموقع سواء هنا موقع المبتدأ . و { من أسر القول } فاعل سدّ مسدّ الخبر ، ويجوز جعل { سواء } خبراً مقدّماً و { من أسر } مبتدأ مؤخّراً و { منكم } حال { من أسر } . والاستخفاء هنا الخفاء ، فالسين والتاء للمبالغة في الفعل مثل استجاب . والسارب اسم فاعل من سرب إذا ذهب في السّرْب ــــ بفتح السين وسكون الراء ــــ وهو الطريق . وهذا من الأفعال المشتقة من الأسماء الجامدة . وذكر الاستخفاء مع الليل لكونه أشد خفاء ، وذكر السروب مع النهار لكونه أشد ظهوراً . والمعنى أن هذين الصنفين سواء لدى علم الله تعالى . والواو التي عطفت أسماء الموصول على الموصول الأول للتقسيم فهي بمعنى { أو } .