Subchapter (Sura: 14, Ayat: 40-41)

جملة مستأنفة من تمام دعائه . وفعل { اجعلني } مستعمل في التكوين ، كما تقدم آنفاً ، أي اجعلني في المستقبل مقيم الصلاة . والإقامة الإدامة ، وتقدم في صدر سورة البقرة . { ومن ذريتي } صفة لموصوف محذوف معطوف على ياء المتكلم . والتقدير واجعل مقيمين للصلاة من ذريتي . و { من } ابتدائية وليست للتبعيض ، لأن إبراهيم ــــ عليه السلام ــــ لا يسأل الله إلا أكمل ما يحبه لنفسه ولذريته . ويجُوز أن تكون { من } للتبعيض بناءً على أن الله أعلمه بأن يكون من ذريته فريق يقيمون الصلاة وفريق لا يقيمونها ، أي لا يؤمنون . وهذا وجه ضعيف لأنه يقتضي أن يكون الدعاء تحصيلاً لحاصل ، وهو بعيد ، وكيف وقد قال { واجنبني وبني أن نعبد الأصنام } سورة إبراهيم 35 ولم يقل ومن بَنِيّ . ودعاؤه بِتَقَبل دعائه ضراعة بعد ضراعة . وحُذفت ياء المتكلم في { دعاءِ } في قراءة الجمهور تخفيفاً كما تقدم في قوله تعالى { وإليه متاب } في سورة الرعد 30 . وقرأ ابن كثير ، وأبو عمرو ، وحمزة بإثبات الياء ساكنة . ثم دعا بالمغفرة لنفسه وللمؤمنين ولوالديه ما تقدم منه ومن المؤمنين قبل نبوءته وما استمر عليه أبُوه بعد دعوته من الشرك ، أما أمه فلعلها توفيت قبل نبوءته . وهذا الدعاء لأبويه قبل أن يتبين له أن أباه عدوّ لله كما في آية سورة براءة . ومعنى { يقوم الحساب } يثبت . استعير القيام للثبوت تبعاً لتشبيه الحساب بإنسان قائم ، لأن حالة القيام أقوى أحوال الإنسان إذ هو انتصاب للعمل . ومنه قولهم قامت الحرب على ساق ، إذا قويت واشتدت . وقولهم ترجلت الشمس ، إذا قوي ضوءها ، وتقدم عند قوله تعالى { ويقيمون الصلاة } في أول سورة البقرة 4 .