Subchapter (Sura: 14, Ayat: 48-51)

استئناف لزيادة الإنذار بيوم الحساب ، لأن في هذا تبيين بعض ما في ذلك اليوم من الأهوال فلك أن تجعل { يوم تبدل الأرض } متعلقاً بقوله { سريع الحساب } قُدّم عليه للاهتمام بوصف ما يحصل فيه ، فجاء على هذا النظم ليحصل من التشويق إلى وصف هذا اليوم لما فيه من التهويل . ولك أن تجعله متعلقاً بفعل محذوف تقديره اذكُرْ يوم تبدل الأرض ، وتجعل جملة { إن الله سريع الحساب } على هذا تذييلاً . ولك أن تجعله متعلقاً بفعل محذوف دل عليه قوله { ليجزي الله كل نفس ما كسبت } . والتقدير يجزي اللّهُ كلّ نفس بما كسبت يومَ تبدل الأرض … الخ . وجملة { إن الله سريع الحساب } تذييل أيضاً . والتبديل التغيير في شيء إما بتغيير صفاته ، كقوله تعالى { فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات } سورة الفرقان 70 ، وقولك بدلتُ الحَلقة خاتماً وإما بتغيير ذاته وإزالتها بذات أخرى ، كقوله تعالى { بدلناهم جلوداً غيرها } سورة النساء 56 ، وقوله { وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي أكل خمط } سورة سبأ 16 . وتبديل الأرض والسماوات يوم القيامة إما بتغيير الأوصاف التي كانت لها وإبطال النُظم المعروفة فيها في الحياة الدنيا ، وإما بإزالتها ووجدان أرض وسماوات أخرى في العالم الأخروي . وحاصل المعنى استبدال العالم المعهود بعالم جديد . ومعنى { وبرزوا لله الواحد القهار } مثل ما ذكر في قوله { وبرزوا لله جميعاً } سورة إبراهيم 21 . والوصف بـ { الواحد القهار } للرد على المشركين الذين أثبتوا له شركاء وزعموا أنهم يدافعون عن أتباعهم . وضمير { برزوا } عائد إلى معلوم من السياق ، أي وبرز الناس أو برز المشركون . والتقرين وضع اثنين في قرن ، أي حبل . والأصفاد جمع صِفاد بوزن كتاب ، وهو القيد والغل . والسرابيل جمع سِربال وهو القميص . وجملة { سرابيلهم من قطران } حال من { المجرمين } . والقطران دهن من تركيب كيمياوي قديم عند البشر يصنعونه من إغلاء شَجر الأرز وشجر السرو وشجر الأبهل ــــ بضم الهمزة والهاء وبينهما موحدة ساكنة ــــ وهو شجر من فصيلة العرعر . ومن شجر العرعر بأن تقطع الأخشاب وتجعل في قبة مبنية على بلاط سَوِي وفي القبة قناة إلى خارج . وتُوقد النار حول تلك الأخشاب فتصعد الأبخرة منها ويسري ماء البخار في القناة فتصب في إناء آخر موضوع تحت القناة فيتجمع منهماء أسود يعلوه زبد خاثر أسود . فالماء يعرف بالسائل والزَبَد يعرف بالبرقي . ويتخذ للتداوي من الجرب للإبل ولغير ذلك مما هو موصوف في كتب الطب وعلم الأَقْرَبَاذين . وجعلت سرابيلهم من قطران لأنه شديد الحرارة فيؤلم الجِلدَ الواقعَ هو عليه ، فهو لباسهم قبل دخول النار ابتداء بالعذاب حتى يقعوا في النار ــــ . وجملة { إن الله سريع الحساب } مستأنفة ، إما لتحقيق أن ذلك واقع كقوله { إنما توعدون لصادق وإن الدين لواقع } سورة الذاريات 5 ، 6 ، وإما استئناف ابتدائي . وأخرت إلى آخر الكلام لتقديم { يوم تبدل الأرض } إذا قُدر معمولاً لها كما ذكرناه آنفاً .