Subchapter (Sura: 25, Ayat: 64-64)

عطف صفة أخرى على صفتيهم السابقتين على حدّ قول الشاعر @ إلى الملِك القرم وابن الهمام وليث الكتيبة في المُزدحم @@ وإعادة الموصول لتأكيد أنهم يُعرفون بهذه الصلة ، والظاهر أن هذه الموصولات وصلاتها كلها أخبار أو أوصاف لعباد الرحمان . روي عن الحسن البصري أنه كان إذا قرأ { الذين يمشون على الأرض هَوْناً } الفرقان 63 قال هذا وصف نهارهم ، ثم إذا قرأ { والذين يبيتون لربهم سجداً وقياماً } قال هذا وصف ليلهم . والقِيام جمع قَائم كالصِحاب ، والسجود والقيام ركنا الصلاة ، فالمعنى يبيتون يصلّون ، فوقع إطناب في التعبير عن الصلاة بركنيها تنويهاً بكليهما . وتقديم { سجداً } على { قياماً } للرعي على الفاصلة مع الإشارة إلى الاهتمام بالسجود وهو ما بيّنه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله " أقرب ما يكونُ العبد من ربه وهو ساجد " وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيري التهجد كما أثنى الله عليهم بذلك بقوله { تتجافى جنوبهم عن المضاجع } السجدة 16 .