Subchapter (Sura: 26, Ayat: 116-120)

لما أعياهم الاستدلال صاروا إلى سلاح المبطلين وهو المناضلة بالأذى . والرجم الرمي بالحجارة ، وقد غلب استعماله في القتل به ، و { من المرجومين } يفيد من بين الذين يعاقبون بالرجم ، أي من فئة الدعّار الذين يستحقون الرجم ، كما تقدم في قوله { وما أنا من المهتدين } في سورة الأنعام 56 . وقوله { إن قومي كذبون } تمهيد للدعاء عليهم وهو خبر مستعمل في إنشاء التحسر واليأس من إقلاعهم عن التكذيب . والفَتح الحُكم ، وتأكيده بــــ { فَتْحاً } لإرادة حكم شديد ، وهو الاستئصال ولذلك أعقبه بالاحتراس بقوله { ونجني ومن معي من المؤمنين } . و { المشحون } المملوء . و { ثُم } للتراخي الرتبي في الإخبار لأن إغراق أمة كاملة أعظم دلالة على عظيم القدرة من إنجاء طائفة من الناس . وحذف الياء من قوله { كذبون } للفاصلة كما تقدم في قوله { فأخاف أن يقتلون } الشعراء 14 .