Subchapter (Sura: 26, Ayat: 141-145)

موقع هذه الجملة استئناف تَعداد وتكرير كما تقدم في قوله { كذبت عاد المرسلين } الشعراء 123 . والكلام على هذه الآيات مثلُ الكلام على نظيرها في قصة قوم نوح ، وثمود قد كذّبوا المرسلين لأنهم كذبوا صالحاً وكذبوا هوداً لأن صالحاً وعظهم بعاد في قوله { واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد } في سورة الأعراف 74 وبتكذيبهم كذبوا بنوح أيضاً ، لأن هوداً ذَكَّر قومه بمصير قوم نوح في آية { واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح } الأعراف 69 . وتقدم ذكر ثمود وصالح عند قوله تعالى { وإلى ثمود أخاهم صالحاً } في سورة الأعراف 73 ، وكان صالح معروفاً بالأمانة لأنه لا يرسل رسول إلا وهو معروف بالفضائل { الله أعلم حيث يجعل رسالاته } الأنعام 124 وقد دل على هذا المعنى قولهم { إنما أنت من المسحَّرين } الشعراء 153 المقتضي تغيير حاله عما كان عليه وهو ما حكاه الله عن قومه { قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجواً قبل هذا } في سورة هود 62 . وحذف ياء المتكلم من { أطيعون } هو مثل نظائره المتقدمة آنفاً .