Subchapter (Sura: 26, Ayat: 209-209)

أي هذه ذكرى ، فذكرى في موضع رفع على الخبرية لمبتدأ محذوف دلت عليه قرينة السياق كقوله تعالى في سورة الأحقاف 35 { بَلاَغ } أي هذا بلاغ ، وفي سورة إبراهيم 52 { هذا بلاغ للناس } وفي سورة ص 49 { هَذا ذِكْر } والمعنى هذه ذكرى لكم يا معشر قريش . وهذا المعنى هو أحسن الوجوه في موقع قوله { ذكرى } وهو قول أبي إسحاق الزجاج والفراء وإن اختلفا في تقدير المحذوف قال ابن الأنباري قال بعض المفسرين ليس في الشعراء وقف تام إلاّ قوله { إلا لها منذرون } الشعراء 208 . وقد تردد الزمخشري في موقع قوله { ذكرى } بوجوه جعلها جميعاً على اعتبار قوله { ذكرى } تكملة للكلام السابق وهي غير خلية عن تكلف . والذكرى اسم مصدر ذَكَّر . وجملة { وما كنا ظالمين } يجوز أن تكون معطوفة على { ذكرى } أي نذكّركم ولا نظلم ، وأن تكون حالاً من الضمير المستتر في { ذكرى } لأنه كالمصدر يقتضي مسنداً إليه ، وعلى الوجهين فمفاد { وما كنا ظالمين } الإعذار لكفار قريش والإنذار بأنهم سيحلّ بهم هلاك . وحذف مفعول { ظالمين } لقصد تعميمه كقوله تعالى { ولا يظلم ربك أحداً } الكهف 49 .