Subchapter (Sura: 28, Ayat: 51-51)

عطف على جملة { ولولا أن تصيبهم مصيبة بما قدمت أيديهم } القصص 47 الآية ، وما عطف عليها من قوله { فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا أوتي مثل ما أوتي موسى } القصص 48 . والتوصيل مبالغة في الوصل ، وهو ضم بعض الشيء إلى بعض يقال وصل الحبل إذا ضم قطعه بعضها إلى بعض فصار حبلاً . والقول مراد به القرآن قال تعالى { إنه لقول فصل } الطارق 13 وقال { إنه لقول رسول كريم } الحاقة 40 ، فالتعريف للعهد ، أي القول المعهود . وللتوصيل أحوال كثيرة فهو باعتبار ألفاظه وصل بعضه ببعض ولم ينزل جملة واحدة ، وباعتبار معانيه وصل أصنافاً من الكلام وعداً ، ووعيداً ، وترغيباً ، وترهيباً ، وقصصاً ومواعظ وعبراً ، ونصائح يعقب بعضها بعضاً وينتقل من فن إلى فن وفي كل ذلك عون على نشاط الذهن للتذكر والتدبر . واللام وقد كلاهما للتأكيد رداً عليه إذ جهلوا حكمة تنجيم نزول القرآن وذُكرت لهم حكمة تنجيمه هنا بما يرجع إلى فائدتهم بقوله { لعلهم يذَّكَرون } . وذكر في آية سورة الفرقان 32 حكمة أخرى راجعة إلى فائدة الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله { وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنُثبِّت به فؤادك } وفهم من ذلك أنهم لم يتذكروا . وضمير { لهم } عائد إلى المشركين .