Subchapter (Sura: 36, Ayat: 10-10)

عطف على جملة { لا يبصرون } يس 9 ، أي إنذارَك وعدمه سواء بالنسبة إليهم ، فحرف على معناه الاستعلاء المجازي وهو هنا الملابسة ، متعلق بــــ { سواء } الدال على معنى استوى ، وتقدم نظيرها في أول سورة البقرة . وهمزة التسوية أصلها الاستفهام ثم استعملت في التسوية على سبيل المجاز المرسل ، وشاع ذلك حتى عدّت التسوية من معاني الهمزة لكثرة استعمالها في ذلك مع كلمة سواء وهي تفيد المصدرية . ولما استعملت الهمزة في معنى التسوية استعملت { أم } في معنى الواو ، وقد جاء على الاستعمال الحقيقي قول بُثيْنة @ سواء علينا يا جميلُ بن مَعمر إذَا مِتَّ بأساءُ الحياةِ ولينُها @@ وجملة { لا يؤمنون } مبيّنة استواء الإِنذار وعدمِه بالنسبة إليهم .