Subchapter (Sura: 4, Ayat: 122-122)

عطف على جملة { أولئك مأواهم جهنّم } النساء 121 جرياً على عادة القرآن في تعقيب الإنذار بالبشارة ، والوعيدِ بالوعد . وقوله { وعد الله } مصدر مؤكّد لمضمون جملة { سندخلهم جنات تجري } الخ ، وهي بمعناه ، فلذلك يسمّي النحاة مثلَه مؤكّداً لنفسه ، أي مؤكّداً لما هو بمعناه . وقوله { حقاً } مصدر مؤكّد لِمضمون { سندخلهم جنات } ، إذ كان هذا في معنى الوعد ، أي هذا الوعد أحقّقه حقّاً ، أي لا يتخلّف . ولمّا كان مضمونُ الجملة التي قبله خالياً عن معنى الإحقاق كان هذا المصدر ممّا يسميّه النحاة مصدراً مؤكّداً لغيره . وجملة { ومن أصدق من الله } تذييل للوعد وتحقيق له أي هذا من وعد الله ، ووعود الله وعود صدق ، إذ لا أصدقُ من الله قيلا . فالواو اعتراضية لأنّ التذييل من أصناف الاعتراض وهو اعتراض في آخر الكلام ، وانتصب { قيلا } على تمييز نسبة من { أصدق من الله } . والاستفهام إنكاري . والقيل القول ، وهو اسم مصدر بوزن فِعْل يجيء في الشرّ والخير .