Subchapter (Sura: 43, Ayat: 89-89)

الفاء فصيحة لأنها أفصحت عن مقدر ، أي إذْ قلتَ ذلك القيل وفوضتَ الأمر إلينا فسأتَولى الانتصاف منهم فاصفح عنهم ، أي أعرض عنهم ولا تحزن لهم وقل لهم إن جادلوك { سلامٌ } ، أي سلمنا في المجادلة وتركناها . وأصل { سلام } مصدر جاء بدلاً من فعله . فأصله النصب ، وعدل إلى رفعه لقصد الدلالة على الثبات كما تقدم في قوله { الحمد لله ربّ العالمين } الفاتحة 2 . يقال صَفح يصفح من باب منع بمعنى أعرضَ وترك ، وتقدم في أول السورة { أفنضربُ عنكم الذكر صفحاً } الزخرف 5 ولكن الصفح المأمور به هنا غير الصفح المُنكَر وقوعُه في قوله { أفنضرب عنكم الذكر صَفحاً } . وفرع عليه { فسوف تعلمون } تهديداً لهم ووعيداً . وحذف مفعول { تعلمون } للتهويل لتذهب نفوسهم كل مذهب ممكن . وقرأ نافع وابن عامر وأبو جعفر ورَوْح عن يعقوب { تعلمون } بالمثناة الفوقية على أن { فسوف تعلمون } مما أمر الرسول بأن يقوله لهم ، أي وقل سوف تعلمون . وقرأه الجمهور بياء تحتية على أنه وعد من الله لرسوله صلى الله عليه وسلم بأنه منتقم من المكذبين . وما في هذه الآية من الأمر بالإعراض والتسليم في الجدال والوعيد ما يؤذن بانتهاء الكلام في هذه السورة وهو من براعة المقطع .