Subchapter (Sura: 52, Ayat: 43-43)

هذا آخر سهم في كنانة الرد عليهم وأشد رمي لشبح كفرهم ، وهو شبح الإِشراك وهو أجمع ضلال تنضوي تحته الضلالات وهو إشراكهم مع الله آلهة أخرى . فلما كان ما نُعي عليهم من أول السورة ناقضاً لأقوالهم ونواياهم ، وكان ما هم فيه من الشرك أعظم لم يترك عَد ذلك عليهم مع اشتهاره بعد استيفاء الغرض المسوق له الكلام بهذه المناسبة ، ولذلك كان هذا المنتقل إليه بمنزلة التذييل لما قبله لأنه ارتقاء إلى الأهم في نوعه والأهم يشبه الأعم فكان كالتذييل ، ونظيره في الارتقاء في كمال النوع قوله تعالى { فك رقبة أو إطعام } البلد 13 - 14 إلى قوله { ثم كان من الذين آمنوا } البلد 17 الآية . وقد وقع قوله { سبحان الله عما يشركون } إتماماً للتذييل وتنهية المقصود من فضح حالهم . وظاهر أن الاستفهام المقدر بعد { أم } استفهام إنكاري . واعلم أن الآلوسي نقل عن « الكشف على الكشاف » كلاماً في انتظام الآيات من قوله تعالى { يقولون شاعر } إلى قوله { أم لهم إلٰه غير الله } فيه نُكتٌ وتدقيق فانظره .