Subchapter (Sura: 67, Ayat: 6-6)

هذا تتميم لئلا يتوهم أن العذاب أُعد للشياطين خاصة ، والمعنى ولجميع الذين كفروا بالله عذاب جهنم فالمراد عامة المشركين ولأجل ما في الجملة من زيادة الفائدة غايرت الجملةَ التي قبلها فلذلك عطفت عليها . وتقديم المجرور للاهتمام بتعلقه بالمسند إليه والمبادرة به . وجملة { وبئس المصير } حال أو معترضة لإِنشاء الذم وحذف المخصوص بالذم لدلالة ما قبل { بئس } عليه . والتقدير وبئس المصير عذابُ جهنم . والمعنى بئست جهنم مصيراً للذين كفروا .