Subchapter (Sura: 72, Ayat: 4-4)

قرأه الجمهور بكسرة همزة { وإنه } . وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وحفص وأبو جعفر وخلف بفتح الهمزة كما تقدم في قوله { وأنه تعالى جدّ ربنا } الجن 3 فقد يكون إيمانهم بتعالي الله عن أن يتخذ صاحبة وولداً ناشئاً على ما سمعوه من القرآن وقد يكون ناشئاً على إدراكهم ذلك بأدلة نظرية . والسفيه هنا جنس ، وقيل أرادوا به إبليس ، أي كان يلقنهم صفات الله بما لا يليق بجلاله ، أي كانوا يقولون على الله شططاً قبل نزول القرآن بتسفيههم في ذلك . والشطط مجاوزة الحد وما يخرج عن العدل والصواب ، وتقدم في قوله تعالى { ولا تشطط } في سورة ص 22 . والمراد بالشطط إثبات ما نفاه قوله { ولن نشرك بربنا أحداً } الجن 2 وقوله { ما اتخذ صاحبة ولا ولداً } الجن 3 وضمير { وإنه } ضمير الشأن . والقول فيه وفي التأكيد بـ إن مكسورةً أو مفتوحة كالقول في قوله { وإنه تعالى جد ربنا } الجن 3 الخ .