Subchapter (Sura: 89, Ayat: 5-5)

جملة معترضة بين القَسم وما بعده من جوابه أو دليل جوابه ، كما في قوله تعالى { وإنه لقسم لو تعلمون عظيم } الواقعة 76 . والاستفهام تقريري ، وكونه بحرف { هل } لأن أصل { هل } أن تدل على التحقيق إذ هي بمعنى قد . واسم الإشارة عائد إلى المذكور مما أقسم به ، أي هل في القسم بذلك قَسم . وتنكير { قسمَ } للتعظيم أي قسم كافٍ ومُقنع للمُقْسم له . إذا كان عاقلاً أن يتدبر بعقله . فالمعنى هل في ذلك تحقيق لما أُقسم عليه للسامع الموصوف بأنه صاحب حِجر . والحِجْر العقل لأنه يَحجرُ صاحبه عن ارتكاب ما لا ينبغي ، كما سمي عقلاً لأنه يعْقِل صاحبه عن التهافت كما يعقِل العِقال البعيرَ عن الضَّلال . واللام في قوله { لذي حجر } لام التعليل ، أي قَسَم لأجل ذي عقل يمنعه من المكابرة فيعلم أن المقسم بهذا القَسَم صادق فيما أقسم عليه .