Subchapter (Sura: 36, Ayat: 62-62)

قوله : { جِبِلاًّ كَثِيراً } . أي خلقاً كثيراً كقوله تعالى : { وَٱتَّقُواْ ٱلَّذِي خَلَقَكُمْ وَٱلْجِبِلَّةَ ٱلأَوَّلِينَ } [ الشعراء : 184 ] ، وما تضمنته هذه الآية الكريمة ، من كون الشيطان أضل خلقاً كثيراً من بني آدم جاء مذكوراً في غير هذا الموضع ، كقوله تعالى : { وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يَامَعْشَرَ ٱلْجِنِّ قَدِ ٱسْتَكْثَرْتُمْ مِّنَ ٱلإِنْسِ } [ الأنعام : 128 ] أي قد استكثرتم أيها الشياطين ، من إضلال الإنس ، وقد قال إبليس : لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلاً ، وقد بيّن تعالى أن هذا الظن الذي ظنه بهم من أنه يضلهم جميعاً إلا القليل ، صدقه عليهم ، وذلك في قوله تعالى : { وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَٱتَّبَعُوهُ إِلاَّ فَرِيقاً مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ } [ سبأ : 20 ] كما تقدّم إيضاحه . وقرأ هذا الحرف نافع وعاصم : { جِبِلاًّ } بكسر الجيم والباء ، وتشديد اللام وقرأه ابن كثير وحمزة والكسائي : { جِبِلاًّ } بضم الجيم ، والباء وتخفيف اللام ، وقرأه أبو عمرو وابن عامر : ( جُبْلاً ) بضم الجيم وتسكين الباء مع تخفيف اللام ، وجميع القراءات بمعنى واحد أي خلقاً كثيراً .