Subchapter (Sura: 76, Ayat: 5-6)

قوله تعالى : { يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ } . مادة يشرب تتعدى بنفسها ، فيقال : يشرب كأساً بدون مجيء من ، ومن للتبعيض ، وللابتداء ، فقيل : هي هنا للابتداء ، وأن الفعل مضمن معنى فعل آخر ، وهو يتنعمون ويرتوون كما قالوا في عيناً يشرب بها عباد الله . إذ الباء تكون للإرادة ولا إرادة هنا ، فهم يتنعمون بها . والذي يظهر أن من للتبعيض فعلاً ، وأن شرب أهل الجنة على سبيل الترفه والتلذذ ، وهي عادة المترفين المنعمين ، يشربون بعض الكأس لا كله . وقد دل على ذلك أنهم لا يشربون عن ظمإ كما في قوله تعالى لآدم { إِنَّ لَكَ أَلاَّ تَجُوعَ فِيهَا وَلاَ تَعْرَى وَأَنَّكَ لاَ تَظْمَؤُاْ فِيهَا وَلاَ تَضْحَىٰ } [ طه : 118 - 119 ] ، وسيأتي تعدية يسقون بنفسها إلى الكأس { وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْساً } [ الإنسان : 17 ] ، ويأتي قوله تعالى { وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً } [ الإنسان : 21 ] . ويؤيد هذا اتفاقهم على التضمين في { عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ ٱللَّهِ } [ الإنسان : 6 ] ، فهو هنا واضح . وهناك التبعيض ظاهر .