Subchapter (Sura: 77, Ayat: 50-50)

أي بعد هذا القرآن الكريم لما فيه من آيات ودلائل ومواعظ كقوله تعالى : { فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ ٱللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ } [ الجاثية : 6 ] . وقد بين تعالى أنه نزله أحسن الحديث هدى في قوله تعالى : { ٱللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ ٱلْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ ٱلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ ٱللَّهِ ذَلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَآءُ } [ الزمر : 23 ] . وذكر ابن كثير في تفسيره عن ابن أبي حاتم إلى أبي هريرة يرويه : إذا قرأ { وَٱلْمُرْسَلاَتِ عُرْفاً } [ المرسلات : 1 ] فقرأ { فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ } فليقل : آمنت بالله وبما أنزل . وذكر في سورة القيامة عن أبي داود وأحمد عدة أحاديث بعدة طرق أنه صلى الله عليه وسلم قال : " من قرأ في سورة الإنسان { أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِـيَ ٱلْمَوْتَىٰ } [ القيامة : 40 ] قال : سبحانك اللهم فبلى ، وإذا قرأ سورة ( والتين ) فانتهى إلى قوله : { أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَاكِمِينَ } [ التين : 8 ] فليقل : بلى ، وأنا على ذلك من الشاهدين " ومن قرأ { وَٱلْمُرْسَلاَتِ } ، فبلغ { فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ } فليقل : آمنا بالله اهـ . وإنا نقول : آمنا بالله كما أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم .