Subchapter (Sura: 19, Ayat: 58-58)

{ أُوْلَـٰئِكَ } إشارة إلى المذكورين في السورة من زكريا إلى إدريس عليهم الصلاة والسلام . { ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم } بأنواع النعم الدينية والدنيوية { مِنَ ٱلنَّبِيِّيْنَ } بيان للموصول . { مِن ذُرّيَّةِ ءَادَمَ } بدل منه بإعادة الجار ، ويجوز أن تكون { مِنْ } فيه للتبعيض لأن المنعم عليهم أعم من الأنبياء وأخص من الذرية . { وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ } أي ومن ذرية من حملنا خصوصاً ، وهم من عدا إدريس فإن إبراهيم كان من ذرية سام بن نوح . { وَمِن ذُرّيَّةِ إِبْرٰهِيمَ } الباقون . { وَإِسْرٰءِيلَ } عطف على { إِبْرَاهِيمَ } أي ومن ذرية إسرائيل ، وكان منهم موسى وهرون وزكريا ويحيـى وعيسى ، وفيه دليل على أن أولاد البنات من الذرية . { وَمِمَّنْ هَدَيْنَا } ومن جملة من هديناهم إلى الحق . { وَٱجْتَبَيْنَا } للنبوة والكرامة . { إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ ءَايَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّواْ سُجَّداً وَبُكِيًّا } خبر لـ { أُوْلَـٰئِكَ } إن جعلت الموصول صفته ، واستئناف إن جعلته خبره لبيان خشيتهم من الله وإخباتهم له مع ما لهم من علو الطبقة في شرف النسب وكمال النفس والزلفى من الله تعالى . وعن النبي الصلاة والسلام " اتلوا القرآن وابكوا فإن لم تبكو فتباكوا " والبكي جمع باك كالسجود في جمع ساجد . وقرىء « يتلى » بالياء لأن التأنيث غير حقيقي ، وقرأ حمزة والكسائي { بِكياً } بكسر الباء .