Subchapter (Sura: 66, Ayat: 11-12)

{ وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلاً لّلَّذِينَ ءامَنُواْ ٱمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ } شبه حالهم في أن وصلة الكافرين لا تضرهم بحال آسية رضي الله عنها ومنزلتها عند الله مع أنها كانت تحت أعدى أعداء الله . { إِذْ قَالَتِ } ظرف للمثل المحذوف . { رَبّ ٱبْنِ لِى عِندَكَ بَيْتاً فِى ٱلْجَنَّةِ } قريباً من رحمتك أو في أعلى درجات المقربين . { وَنَجّنِى مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ } من نفسه الخبيثة وعمله السيء . { وَنَجّنِى مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ } من القبط التابعين له في الظلم . { وَمَرْيَمَ ٱبْنَةَ عِمْرَانَ } عطف على { ٱمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ } تسلية للأرامل . { ٱلَّتِى أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا } من الرجال { فَنَفَخْنَا فِيهِ } في فرجها ، وقرىء « فيها » أي في { مَرْيَمَ } أو في الجملة . { مِن رُّوحِنَا } من روح خلقناه بلا توسط أصل . { وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَـٰتِ رَبَّهَا } بصحفه المنزلة أو بما أوحى إلى أنبيائه . { وَكِتَابِهِ } وَما كتب في اللوح المحفوظ ، أو جنس الكتب المنزلة وتدل عليه قراءة البصريين وحفص بالجمع ، وقرىء « بكلمة الله وكتابه » أي بعيسى عليه السلام والإِنجيل . { وَكَانَتْ مِنَ ٱلْقَـٰنِتِينَ } من عداد المواظبين على الطاعة ، والتذكير للتغليب والإشعار بأن طاعتها لم تقصر عن طاعة الرجال الكاملين حتى عدت من جملتهم ، أو من نسلهم فتكون { مِنْ } ابتدائية . عن النبي صلى الله عليه وسلم " كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربع : آسية بنت مزاحم امرأة فرعون : ومريم بنت عمران ، وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد . وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام " وعنه عليه الصلاة والسلام " من قرأ سورة التحريم آتاه الله توبة نصوحاً " .