Subchapter (Sura: 7, Ayat: 31-32)

{ يَـٰبَنِى ءادَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ } ثيابكم لمواراة عورتكم . { عِندَ كُلّ مَسْجِدٍ } لطواف أو صلاة ، ومن السنة أن يأخذ الرجل أحسن هيئة للصلاة ، وفيه دليل على وجوب ستر العورة في الصلاة . { وَكُلُواْ وَٱشْرَبُواْ } ما طاب لكم . روي : أن بني عامر في أيام حجهم كانوا لا يأكلون الطعام إلا قوتاً ولا يأكلون دسماً يعظمون بذلك حجهم فهم المسلمون به ، فنزلت . { وَلاَ تُسْرِفُواْ } بتحريم الحلال ، أو بالتعدي إلى الحرام ، أو بإفراط الطعام والشره عليه . وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما : كل ما شئت ، والبس ما شئت ، ما أخطأتك خصلتان سرف ومخيلة . وقال علي ابن الحسين بن واقد : قد جمع الله الطب في نصف آية فقال : ( كلوا واشربوا ولا تسرفوا ) . { إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ } أي لا يرتضي فعلهم . { قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ ٱللَّهِ } من الثياب وسائر ما يتجمل به . { ٱلَّتِى أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ } من النبات كالقطن والكتان ، والحيوان كالحرير والصوف ، والمعادن كالدروع . { وَالْطَّيِّبَـٰتِ مِنَ ٱلرّزْقِ } المستلذات من المآكل والمشارب . وفيه دليل على أن الأصل في المطاعم والملابس وأنواع التجملات الإِباحة ، لأن الاستفهام في من للإنكار . { قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا } بالأصالة والكفرة وإن شاركوهم فيها فتبع . { خَالِصَةً يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ } لا يشاركهم فيها غيرهم ، وانتصابها على الحال . وقرأ نافع بالرفع على أنها خبر بعد خبر . { كَذَلِكَ نُفَصِلُ ٱلآيَـٰتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ } أي كتفصيلنا هذا الحكم نفصل سائر الأحكام لهم .