Subchapter (Sura: 89, Ayat: 20-30)

{ وَتُحِبُّونَ ٱلْمَالَ حُبّاً جَمّاً } كثيراً مع حرص وشره ، وقرأ أبو عمرو وسهل ويعقوب « لا يكرمون » إلى « ويحبون » بالياء والباقون بالتاء . { كَلاَّ } ردع لهم عن ذلك وإنكار لفعلهم وما بعده وعيد عليه . { إِذَا دُكَّتِ ٱلأَرْضُ دَكّاً دَكّاً } أي دكا بعد دك حتى صارت منخفضة الجبال والتلال ، أو { هَبَاء مُّنبَثّاً } [ الواقعة : 6 ] { وَجَاء رَبُّكَ } أي ظهرت آيات قدرته وآثار قهره مثل ذلك بما يظهر عند حضور السلطان من آثار هيبته وسياسته . { وَٱلْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً } بحسب منازلهم ومراتبهم . { وَجِىء يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ } كقوله تعالى : { وَبُرّزَتِ ٱلْجَحِيمُ } [ الشعراء : 91 ] وفي الحديث " يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها " { يَوْمَئِذٍ } بدل من إذا دكت الأرض والعامل فيهما . { يَتَذَكَّرُ ٱلإِنسَـٰنُ } أي يتذكر معاصيه أو يتعظ لأنه يعلم قبحها فيندم عليها . { وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذّكْرَىٰ } أي منفعة الذكرى لئلا يناقض ما قبله ، واستدل به على عدم وجوب قبول التوبة ، فإن هذا التذكر توبة غير مقبولة . { يَقُولُ يٰلَيْتَنِى قَدَّمْتُ لِحَيَاتِى } أي لحياتي هذه ، أو وقت حياتي في الدنيا أعمالاً صالحة ، وليس في هذا التمني دلالة على استقلال العبد بفعله فإن المحجور عن شيء قد يتمنى أن كان ممكناً منه . { فَيَوْمَئِذٍ لاَّ يُعَذّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ وَلاَ يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ } الهاء لله أي لا يتولى عذاب الله ووثاقه يوم القيامة سواه إذ الأمر كله له ، أو للإنسان أي لا يعذب أحد من الزبانية مثل ما يعذبونه ، وقرأهما الكسائي ويعقوب على بناء المفعول . { يٰأَيَّتُهَا ٱلنَّفْسُ ٱلْمُطْمَئِنَّةُ } على إرادة القول وهي التي اطمأنت بذكر الله ، فإن النفس تترقى في سلسلة الأسباب والمسببات إلى الواجب لذاته فتستفز دون معرفته وتستغني به عن غيره ، أو إلى الحق بحيث لا يريبها شك أو الآمنة التي لا يستفزها خوف ولا حزن ، وقد قرىء بهما . { ٱرْجِعِى إِلَىٰ رَبّكِ } إلى أمره أو موعده بالموت ، ويشعر ذلك بقول من قال : كانت النفوس قبل الأبدان موجودة في عالم القدس أو البعث ، { رَّاضِيَةً } بما أوتيت . { مَّرْضِيَّةً } عند الله تعالى . { فَٱدْخُلِى فِى عِبَادِى } في جملة عبادي الصالحين . { وَٱدْخُلِى جَنَّتِى } معهم أو في زمرة المقربين فتستضيء بنورهم ، فإن الجواهر القدسية كالمرايا المتقابلة ، أو ادخلي في أجساد عبادي التي فارقت عنها ، وادخلي دار ثوابي التي أعدت لك . عن النبي صلى الله عليه وسلم " من قرأ سورة الفجر في الليالي العشر غفر له ، ومن قرأها في سائر الأيام كانت له نوراً يوم القيامة " .