Subchapter (Sura: 9, Ayat: 35-35)

{ يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِى نَارِ جَهَنَّمَ } أي يوم توقد النار ذات حمى شديد عليها ، وأصله تحمى بالنار فجعل الإِحماء للنار مبالغة ثم حذفت النار وأسند الفعل إلى الجار والمجرور تنبيهاً على المقصود فانتقل من صيغة التأنيث إلى صيغة التذكير ، وإنما قال { عَلَيْهَا } والمذكور شيئان لأن المراد بهما دنانير ودراهم كثيرة كما قال علي رضي الله تعالى عنه : أربعة آلاف وما دونها وما فوقها كنز . وكذا قوله تعالى : { وَلاَ يُنفِقُونَهَا } وقيل الضمير فيهما للكنوز أو للأموال فإن الحكم عام وتخصيصهما بالذكر لأنهما قانون التمول ، أو للفضة وتخصيصها لقربها ودلالة حكمها على أن الذهب أولى بهذا الحكم . { فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ } لأن جمعهم وإمساكهم إياه كان لطلب الوجاهة بالغنى والتنعم بالمطاعم الشهية والملابس البهية ، أو لأنهم ازوروا عن السائل وأعرضوا عنه وولوه ظهورهم ، أو لأنها أشرف الأعضاء الظاهرة فإنها المشتملة على الأعضاء الرئيسية التي هي الدماغ والقلب والكبد ، أو لأنها أصول الجهات الأربع التي هى مقاديم البدن ومآخيره وجنباه . { هَـٰذَا مَا كَنَزْتُمْ } على إرادة القول . { لأَنفُسِكُمْ } لمنفعتها وكان عين مضرتها وسبب تعذيبها . { فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ } أي وبال كنزكم أو ما تكنزونه وقرىء { تَكْنِزُونَ } بضم النون .