Subchapter (Sura: 10, Ayat: 27-33)

{ والذين كسبوا السيئات } عملوا الشِّرك { جزاء سيئة } أَيْ : فهلم جزاء سيئةٍ { بمثلها وترهقهم ذلة } يُصيبهم ذلٌّ وخزيٌ وهوانٌ { ما لهم من الله } من عذاب الله { من عاصم } من مانعٍ يمنعهم { كأنما أغشيت } أُلبست { وجوههم قطعاً } طائفةً { من الليل } وهو مظلم . { ويوم نحشرهم جميعاً } نجمعهم جميعاً : الكفَّارَ وآلهتَهم { ثمَّ نقول للذين أشركوا مكانكم } قفوا والزموا مكانكم { أنتم وشركاؤكم فزيلنا } فرَّقنا وميَّزنا { بينهم } بين المشركين وبين شركائهم ، وانقطع ما كان بينهم من التَّواصل في الدُّنيا { وقال شركاؤهم } وهي الأوثان : { ما كنتم إيانا تعبدون } أنكروا عبادتهم ، وقالوا : ما كنَّا نشعر بأنَّكم إيَّانا تعبدون ، والله يُنطقها بهذا . { فكفى بالله شهيداً … } الآية . هذا من كلام الشُّركاء . قالوا : شهد الله على علمه فينا ، ما { كنا عن عبادتكم } إلاَّ غافلين ؛ لأنَّا كنَّا جماداً لم يكن فينا روحٌ . { هنالك } في ذلك الوقت { تبلو } تختبر { كلُّ نفس ما أسلفت } جزاء ما قدَّمَتْ من خيرٍ أو شرٍّ { ورُدُّوا إلى الله مولاهم الحق } أَي : الذي يملك تولِّي أمرهم ويجازيهم بالحقِّ { وضلَّ عنهم } زال وبطل { ما كانوا يفترون } في الدُّنيا من التَّكذيب . { قل مَنْ يرزقكم من السماء والأرض } مَنْ يُنزِّل من السَّماء المطر ، ويُخرج النَّبات من الأرض ؟ { أم مَنْ يملك السمع والأبصار } مَنْ جعلها وخلقها لكم ؟ على معنى : مَنْ يملك خلقها { ومن يخرج الحيَّ من الميت } المؤمن من الكافر ، والنَّبات من الأرض ، والإِنسان من النُّطفة ، وعلى الضدِّ من ذلك { يخرج الميِّتَ من الحيِّ ومَنْ يدبر } أمر الدُّنيا والآخرة { فسيقولون الله } أَي : الله الذي يفعل هذه الأشياء ، فإذا أقرُّوا بعد الاحتجاج عليهم { فقل أفلا تتقون } أفلا تخافون الله ، فلا تشركوا به شيئاً . { فذٰلكم الله ربكم الحق } أَي : الذي هذا كلُّه فِعْلُه هو الحقُّ ، ليس هؤلاء الذين جعلتم معه شركاء { فماذا بعد الحق } بعد عبادة الله { إلاَّ الضلال } يعني : عبادة الشَّيطان { فأنى تصرفون } يريد : كيف تُصرف عقولكم إلى عبادة ما لا يرزق ولا يحيي ولا يميت . { كذلك } هكذا { حقت } صدَّقت { كلمت ربك } بالشَّقاوة والخذلان { على الذين فسقوا } تمرَّدوا في الكفر { أنَّهم لا يؤمنون } .