Subchapter (Sura: 18, Ayat: 45-46)

شرح الكلمات : المثل : الصفة المعجبة . هشيماً : يابساً متفتتاً . تذروه الرياح : أي تنثره الرياح وتفرقه لخفته ويبوسته . مقتدراً : أي كامل القدرة لا يعجزه شيء . زينة الحياة الدنيا : أي يتجمل بما فيها . والباقيات الصالحات : هي الأعمال الصالحة من سائر العبادات والقربات . وخير أملاً : أي ما يأمله الإِنسان وينتظره من الخير . معنى الآيات : هذا مثل آخر مضروب أي مجعول للحياة الدنيا حيث اغتر بها الناس وخدعتهم فصرفتهم عن الله تعالى ربهم فلم يذكروه ولم يشكروه فاستوجبوا غضبه وعقابه . قال تعالى : في خطاب رسوله محمد صلى الله عليه وسلم : { وَٱضْرِبْ لَهُم } أي لأولئك المغرورين بالمال والسلطان { مَّثَلَ ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا } أي صفتها الحقيقية التي لا تختلف عنها بحال { كَمَآءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ ٱلسَّمَاءِ فَٱخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ ٱلأَرْضِ } فَزَهَا وازدهر واخضرّ وأنظر ، فأعجب أصحابه ، وأفرحهم وسرهم ما يأملون منه . وفجأة أتاه أمر الله برياح لاحِفَة ، محرقة ، { فَأَصْبَحَ هَشِيماً } أي يابساً متهشماً متكسراً { تَذْرُوهُ ٱلرِّياحُ } هنا وهناك { وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِراً } أي قادراً كامل القدرة ، فأصبح أهل الدنيا مبلسين أيسين من كل خير . وقوله تعالى : { ٱلْمَالُ وَٱلْبَنُونَ زِينَةُ ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا وَٱلْبَاقِيَاتُ ٱلصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً } إنه بعد أن ضرب المثل للحياة الدنيا التي غرت أبناءها فأوردتهم موارد الهلاك أخبر بحقيقة أخرى ، يعلم فيها عباده لينتفعوا بها ، وهي أن { ٱلْمَالُ وَٱلْبَنُونَ } أو الأولاد { زِينَةُ ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا } لا غير أي يتجمل بهما ساعة ثم يبيدان ويذهبان ، فلا يجوز الاغترار بهما ، بحيث يصبحان همَّ الإِنسان في هذه الحياة فيصرفانه عن طلب سعادة الآخرة بالإِيمان وصالح الأعمال ، هذا جزء الحقيقة في هذه الآية ، والجزء الثاني هو أن { وَٱلْبَاقِيَاتُ ٱلصَّالِحَاتُ } والمراد بها أفعال البر وضروب العبادات ومنها سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، أي هذه { خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً } أي جزاءً وثماراً ، يجنيه العبد من الكدح المتواصل في طلب الدنيا مع الإِعراض عن طلب الآخرة ، { وَخَيْرٌ أَمَلاً } يأمله الإِنسان من الخير ويرجوه ويرغب في تحصيله . هداية الآيات من هداية الآيات : 1 - بيان حقارة الدنيا وسوء عاقبتها . 2 - تقرير أن المال والبنين لا يعدوان كونهما زينة ، والزينة سريعة الزوال وهما كذلك فلا يجوز الاغترار بهما ، وعلى العبد أن يطلب ما يبقى على ما يفنى وهو الباقيات الصالحات من أنواع البر والعبادات من صلاة وذكر وتسبيح وجهاد . ورباط ، وصيام وزكاة .