Subchapter (Sura: 40, Ayat: 18-20)

شرح الكلمات : يوم الآزفة : أي يوم القيامة . إذ القلوب لدى الحناجر : أي من شدة الخوف تكون القلوب قد ارتفعت حتى وصلت عند الحناجر . كاظمين : أي لقلوبهم يريدون ردها فلم يقدروا . ما للظالمين من حميم : أي ليس للمشركين من محب قريباً كان أو بعيداً . يعلم خائنة الأعين : أي الله تعالى يعلم العين إذا سرقت النظر إلى محرم . والله يقضي بالحق : أي لكمال قدرته وعلمه يحكم بالحق . والذين يدعون من دونه : أي والذين يدعوهم مشركو قريش من أصنام لا يقضون بشيء عدلاً كان أو جوراً لأنهم أصنام لا تسمع ولا تبصر . معنى الآيات : بعد بيان الموقف الصعب في عرصات القيامة في الآيات السابقة قال تعالى لرسوله { وَأَنذِرْهُمْ } يا رسولنا أي خوف قومك { يَوْمَ ٱلأَزِفَةِ } وهي القيامة القريبة والتي قد قربت فعلاً وكل ما هو اتٍ قريب أنذرهم قربها حتى لا يوافوها بالشرك والمعاصي فيخسروا خسراناً مبيناً ، أنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب من شدة الخوف ترتفع إلى الحناجر وهم يكظمونها فلا هي تخرج فيموتوا ولا هي تعود إلى أماكنها فيستريحوا . { مَا لِلظَّالِمِينَ } وهم أهل الشرك والمعاصي { مِنْ حَمِيمٍ } قريب أو حبيب يدفع عنهم العذاب { وَلاَ شَفِيعٍ } يشفع لهم وتقبل شفاعته ويطاع فيها لا ذا ولا ذاك يا لفظاعة الحال وقوله تعالى : { يَعْلَمُ خَآئِنَةَ ٱلأَعْيُنِ } يخبر تعالى عن سعة علمه وواسع اطلاعه أنه يعلم خائنة الأعين وهي العين تسترق النظر إلى المحارم ، ويعلم { وَمَا تُخْفِي ٱلصُّدُورُ } أي وما تكتمه صدور العباد وما تضمره من خير وشر ، ولذا فسوف يكون الحساب دقيقا ومن نوقش الحساب عُذب . { وَٱللَّهُ يَقْضِي بِٱلْحَقِّ } اي يحكم بالعدل ، { وَٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ } أي والذين يعبدهم المشركون من أصنام وأوثان { لاَ يَقْضُونَ بِشَيْءٍ } لأنهم لا يسمعون ولا يبصرون . وقوله { إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ } السميع لأقوال عباده البصير بأعمالهم وأحوالهم فلذا إذا حكم يحكم بالحق ويقدر على إنفاذ الحكم فيجزى السيئة بالسيئة والحسنة بعشر أمثالها . هداية الآيات : من هداية الآيات : 1 - بيان هول يوم القيامة وصعوبة الموقف فيه . 2 - إنعدام الحميم والشفيع للظالمين يوم القيامة . 3 - بيان سعة علم الله تعالى حتى إنه يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور . 4 - قضاء الله عدل وحكمه نافذ وذلك لكمال علمه وقدرته .