Subchapter (Sura: 2, Ayat: 275-275)

{ ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَا } استحلالاً ، { لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِي يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَانُ مِنَ ٱلْمَسِّ } فى الدنيا ، وذلك علامة أكل الربا ، { ذَلِكَ } الذى نزل بهم يوم القيامة ، { بِأَنَّهُمْ قَالُوۤاْ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَا } ، فأكذبهم الله عز وجل ، فقال : { وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَا } ، فكان الرجل إذا حل ماله فطلبه ، فيقول المطلوب : زدنى فى الأجل ، وأزيدك على مالك ، فيفعلان ذلك ، فإن قيل لهم : إن هذا ربا ، قالوا : سواء زدت فى أول بيع أو فى آخره عند محل المآل ، فهما سواء ، فذلك قوله سبحانه : { إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَا } . فقال الله عز وجل : { وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَا } ، { فَمَن جَآءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّنْ رَّبِّهِ } ، يعنى البيان فى القراءة ، { فَٱنْتَهَىٰ } عن الربا ، { فَلَهُ مَا سَلَفَ } ، يقول : ما أكل من الربا قبل التحريم ، { وَأَمْرُهُ إِلَى ٱللَّهِ } بعد التحريم وبعد تركه ، إن شاء عصمه من الربا ، وإن شاء لم يعصمه ، قال : { وَمَنْ عَادَ } فأكله استحلالاً لقولهم : { إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَا } ، يخوف أكلة الربا فى الدنيا أن يستحلوا أكله ، فقال : { فَأُوْلَـٰئِكَ أَصْحَابُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } [ آية : 275 ] لا يموتون .