Subchapter (Sura: 3, Ayat: 22-23)

ثم قال عز وجل : { أُولَـٰئِكَ ٱلَّذِينَ } فعلوا ذلك { حَبِطَتْ } ، يعنى بطلت { أَعْمَالُهُمْ } ، فلا ثواب لهم ، { فِي ٱلدُّنْيَا وَ } لا فى { وَٱلآخِرَةِ } ؛ لأن أعمالهم كانت فى غير طاعة الله عز وجل ، { وَمَا لَهُمْ مِّن نَّاصِرِينَ } [ آية : 22 ] ، يعنى من مانعين يمنعونهم من النار ، { أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مِّنَ ٱلْكِتَابِ } ، يعنى أعطوا حظاً من التوراة ، يعنى اليهود : كعب بن الأشرف ، وكعب بن أسيد ، ومالك بن الضيف ، ويحيى بن عمرو ، ونعمان بن أوفى ، وأبو ياسر بن أخطب ، وأبو نافع بن قيس ، وذلك أن النبى صلى الله عليه وسلم قال لهم : " أسلموا تهتدوا ، ولا تكفروا " ، فقالوا للنبى صلى الله عليه وسلم : نحن أهدى واحق بالهدى منكم ، ما أرسل الله نبياً بعد موسى فقال النبي صلى الله عليه وسلم " لم تكذبون وأنتم تعلمون أن الذى أقول حق ، فأخرجوا التوراة نتبع نحن وأنتم ما فيها ، وهى بينكم ، فإنى مكتوب فيها أنى نبى ورسول " ، فأبوا ذلك ، فأنزل الله عز وجل فيهم : { أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مِّنَ ٱلْكِتَابِ } { يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَابِ ٱللَّهِ } ، يعنى التوراة ، { لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ } ، يعنى ليقضى بينهم ، { ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ } ، يعنى يأبى { فَرِيقٌ } ، يعنى طائفة { مِّنْهُمْ وَهُمْ مُّعْرِضُونَ } [ آية : 23 ] .