Subchapter (Sura: 4, Ayat: 135-135)

{ يَا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ } ، يعنى قوالين { بِٱلْقِسْطِ شُهَدَآءِ للَّهِ } ، يقول سبحانه : أقيموا الشهادة لله بالعدل ، { وَلَوْ } كانت الشهادة { عَلَىۤ أَنْفُسِكُمْ أَوِ } على { ٱلْوَالِدَيْنِ وَٱلأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ } أحدهما { غَنِيّاً أَوْ فَقَيراً فَٱللَّهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا } بالغنى والفقير من غيره ، { فَلاَ تَتَّبِعُواْ ٱلْهَوَىٰ } فى الشهادة والقرابة ، واتقوا { أَن تَعْدِلُواْ } عن الحق إلى الهوى ، ثم قال : { وَإِن تَلْوُواْ } ، يعنى التحريف بالشهادة ، يلجلج بها لسانه فلا يقيمها ليبطل بها شهادته ، { أَوْ تُعْرِضُواْ } عنها فلا تشهدوا بها ، { فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ } من كتمان الشهادة وإقامتها { خَبِيراً } [ آية : 135 ] ، نزلت فى رجل كانت عنده شهادة على أبيه ، فأمره الله عز وجل أن يقيمها لله عز وجل ، ولا يقول : إنى إن شهدت عليه أجحفت بماله ، وإن كان فقيراً هلك وازداد فقره ، ويقال : إنه أبو بكر الصديق ، رضى الله عنه ، الشاهد على أبيه أبى قحافة .