Subchapter (Sura: 4, Ayat: 23-23)

ثم بين ما حرم ، فقال تعالى ذكره : { حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ ٱلأَخِ وَبَنَاتُ ٱلأُخْتِ } ، فهذا النسب ، ثم قال سبحانه : { وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ ٱلرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ ٱللاَّتِي فِي حُجُورِكُمْ مِّن نِّسَآئِكُمُ ٱللاَّتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ } ، يعنى جامعتم أمهاتهن ، { فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُمْ بِهِنَّ } ، يقول : إن لم تكونوا جامعتم أمهاتهن ، { فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ } ، يقول : فلا حرج عليكم فى تزوج البنات ، { وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ ٱلَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ } ، يقول : وحرم ما تزوج الابن الذى خرج من صلب الرجل ولم يتبناه ، فهذا الصهر ، { وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ ٱلاخْتَيْنِ } ، فحرم جمعهما ، إلا أن يكون إحداهما بملك ، فزوجها غيره ، فلا بأس ، { إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ } قبل التحريم ، { إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً } [ آية : 23 ] لما كان من جماع الأختين قبل التحريم .