Subchapter (Sura: 4, Ayat: 80-81)

{ مَّنْ يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ ٱللَّهَ } ، وذلك " أن النبى صلى الله عليه وسلم قال فى المدينة : " من أحبنى فقد أحب الله ، ومن أطاعنى فقد أطاع الله " ، فقال المنافقون : ألا تسمعون إلى هذا الرجل وما يقول ؟ لقد قارب الشرك ، وهو ينهى ألا يعبد إلا الله ، فما حمله على الذى قال إلا أن نتخذه حناناً ، يعنون رباً ، كما اتخذت النصارى عيسى ابن مريم حناناً ، فأنزل الله عز وجل تصديقاً لقول نبيه صلى الله عليه وسلم : { مَّنْ يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ ٱللَّهَ } { وَمَن تَوَلَّىٰ } عرض عن طاعتهما ، { فَمَآ أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً } [ آية : 80 ] ، يعنى رقيباً . ثم أخبر عن المنافقين ، فقال سبحانه : { وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ } للنبى صلى الله عليه وسلم حين أمرهم بالجهاد ، وذلك أنهم دخلوا على النبى صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : مرنا بما شئت ، فأمرك طاعة ، فإذا خرجوا من عنده خالفوا ، وقالوا غير الذى قال لهم النبى صلى الله عليه وسلم ، فأنزل الله عز وجل : { وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ } للنبى صلى الله عليه وسلم ، { فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ } ، يعنى خرجوا من عندك يا محمد ، { بَيَّتَ طَآئِفَةٌ } ، يقول : ألفت طائفة ، { مِّنْهُمْ غَيْرَ ٱلَّذِي تَقُولُ وَٱللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ } ، يعنى الحفظة ، فيكتبون ما يقولون من الكذب ، { فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ } ، يعنى الجلاس بن سويد ، وعمرو بن زيد ، فلا تعاتبهم ، { وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ } ، يعنى وثق بالله عز وجل ، { وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلاً } [ آية : 81 ] ، يعنى وكفى به منيعاً ، فلا أحد أمنع من الله عز وجل ، ويقال : وكيلاً ، يعنى شهيداً لما يكتمون .