Subchapter (Sura: 17, Ayat: 90-96)

الينبوع : النبع ، عين الماء . كسفا : جمع كسفة كَقِطْعَة لفظا ومعنى . قبيلا : مقابلين ، تأتي بهم عيانا . الزخرف : الزينة ، الذهب . ترقى : تصعد . وقالوا في تَعنُّتِهم لن نؤمن لك يا محمد حتى تخرج لنا ماء من عين تفجّرها لا ينضب ماؤها . او يكون لك في مكة بستان من نخيل وعنب فتجرى الانهار وسطه ، او تسقط السماء فوق رؤوسنا كما زعمتَ ان الله توعّدنا بذلك ، او تأتي بالله والملائكة نقابلهم ونراهم مواجهة ليشهدوا على صحة ما تقول لنا . او يكون لك بيت مزخرف من ذهب ، او تصعد في السماء . ولن نصدقك في هذا الحل الا اذا جئتنا بكتاب من الله يقرر فيه صدقك نقرؤه . قل لهم ايها الرسول : سبحان ربي ان يتحكم فيه احد ، او يشاركه في قدرته ، فهل انا الا بشر رسول من الذين يرسلهم بما يلائم احوالهم ويصلح شئونهم ، وما منع مشركي مكة ان يؤمنوا لما جاءهم الرسول بالهدى الا زعمهم جهلاً منهم ان قالوا : كيف يبعث الله رسولا من البشر ، قل لهم ايها الرسول : لو كان في الارض بدل البشر ملائكة يعيشون مستقرين فيها لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا من جنسهم ، فان الحكمة الالهية اقتضت ان يرسل لكم جنس ما يناسبه من الرسل . قل : يكفي ان الله شاهد على صدق رسالتي اليكم ، انه كان بعباده خبيرا يعلم احوالهم ، بصيرا لاتخفى عليه منهم خافية . قراءات : قرأ الكوفيون ويعقوب : " تفجر " بفتح التاء وضم الجيم . والباقون : " تفجر " بضم التاء وفتح الفاء وكسر الجيم المشددة . قراءات : قرأ اهل المدينة وابن عامر وعاصم : " كسفا " بكسر الكاف وفتح السين . والباقون " كسفا " باسكان السين . وقرأ ابن كثير وابن عامر : " قال سبحان ربي " والباقون : " قل سبحان ربي " .