Subchapter (Sura: 27, Ayat: 6-14)

لتلقَّى : لتعطى ، لتلقَّن . آنست : أبصرت . بشهاب : بشعلة نار . قبس : قطعة من نار . تصطلون : تستدفئون . جان : حية سريعة الحركة . ولّى مدبرا : هرب راجعا . ولم يعقّب : لم يرجع ، ولم يلتفت . من غير سوء : يعني ان يده صارت بيضاء من غير مرض كالبرص ونحوه . آيات : معجزات دالة على صدقك . مبصِرة : واضحة ، بينة . جحَدوا بها : كذّبوا بها . استيقنتْها انفسُهم : علمتُ علما يقينا انها من عند الله . علوّا : ترفعا واستكبارا . { وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى ٱلْقُرْآنَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ } وانك أيها الرسولُ لتتلقى القرآن وتتعلّمه من عند الله ، الحكيم بتدبيرِ خلقه ، العليم بأخبارهم ، وما فيه خير لهم . وما هو من عندك كما يزعم الجاحدون . واذكر ايها الرسول لقومك خبراً عن موسى وهو عائد من " مَدْيَن " الى مصر ومعه زوجته ، وكانا يسيران ليلاً فاشتبه عليهما الطريقُ ، والبرد شديد . فرأى موسى ناراً فقال لأهله : سآتيكم منها بخبرٍ عن الطريق ، أو آتيكم بشعلةٍ لعلّكم تستدفئون بها من البرد . فلما وصل المكان الذي رأى فيه النارَ ناداه الله : إن الله باركَ من في مكان النار ومن حولَها . ( واللهُ منزّهٌ عن مشابهة المخلوقين ) يا موسى : إني انا الله المستحقّ للعبادة وحده ، العزيزُ الذي لا يُقهر ، الحكيم في أقواله وأفعاله … أَلقِ عصاك . فلما ألقاها رآها تهتز وتنقلب الى حيّة عظيمة . فهرب موسى منها ولم يلتفت وراءه من شدة الخوف . فطمأنه الله بقوله : لا تخفْ ، ان المرسَلين لا يخافون وأنا معهم . لكنّ من ظلم وعمل شيئا غير مأذون فيه ، ثم بدّل حُسناً وتابَ بعد هفوة { فَإِنِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ } . وأدخلْ يَدك في جيبك تخرجْ بيضاء من غير بَرَصٍ او مرض . وكان موسى أسمر البشرة . اذهبْ إلى فرعونَ وقومه في تسع آيات انهم كانوا قوماً خارجين عن امر الله . والآياتُ التسع هي : فلْق البحر ، والطوفان ، والجراد ، والقمَّل ، والضفادع ، والدم ، والجدْب ، والعصا ، وإخراج اليد بيضاء من غير سوء . فلما جاءت هذه الآيات واضحةً ظاهرة الى فرعون وقومه قالوا : هذا سِحر ، وكذّبوا بها ظلمات واستكبارا ، فانظر ايها النبي كيف كانت عاقبة المفسدين . هذا عرضٌ سريع لقصة سيدنا موسى التي تكررت في الأعراف وطه والإسراء والشعراء يعرضها سبحانه وتعالى ليسلّي رسوله صلى الله عليه وسلم . قراءات : قرأ اهل الكوفة : بشهابٍ قبسٍ ، بالتنوين . والباقون : بشهابِ قبسٍ .