Subchapter (Sura: 3, Ayat: 79-80)

البشر : الانسان ، تطلق على الذكر والأنثى والمفرد والجمع . الحكم : الحكمة . الربانيون : مفرده رباني ، وهو المنسوب الى الرب لأنه عالِمٌ به مواظب على طاعته . لا ينبغي لأحد من البشر يُنزل الله عليه الكتاب ، ويعلّمه الحكمة ، ويعطيه النبوة ، ان يدعو الناس الى عبادة نفسه دون الله ، بل عليه أن يأمر الناس ان يكونوا خالصين لخالقهم بمقتضى ما علّمهم من الكتاب . وما كان للنبيّ أن يأمر الناس ان يتخذوا الملائكة والأنبياء أرباباً من دون الله … وذلك أن من أُوتي الكتاب والحكم والنبوة هو أعلمُ الناس بالله ، فلا يمكن أن يأمرهم بالكفر بعد ان هداهم الله للإسلام . روى الطبري عن ابن عباس : قال أبو رافع القرظي حين اجتمعت أحبار اليهود ونصارى نجران عند رسول الله ، ودعاهم الى الاسلام ، قالوا أتريدنا يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصارى ابن مريم ؟ فقال نصراني من أهل نجران يقال له الرئيس : أو ذاك تريد منا يا محمد ، وإليه تدعونا ؟ فقال الرسول الكريم : " معاذ الله أن نعبد غير الله أو نأمر بعبادة غيره ، ما بِذلك بعثني ، ولا بذلك أمرني " فأنزل الله عز وجل قوله : { ما كان لبشَرْ … الآية } وهذا منتهى الصراحة ، فإن النبي يوقن أنه عبد ، وأن الله وحده هو الرب الذي يتجه اليه العباد بعبادتهم . قراءات : قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو ويعقوب " بما كنتم تعلمون الكتاب " والباقون " يعلمون " كما هو هنا . وقرأ ابن عامر وحمزة وعاصم ويعقوب : " ولا يأمركم " بنصب الراء . وقرأها الباقون بالرفع .