Subchapter (Sura: 4, Ayat: 135-136)

القسط : العدل . قوامين بالقسط : عاملين على اقامة العدل . فلا تتّبعوا الهوى أن تعدِلوا : فلا تتبعوا الهوى كراهة ان تعدلوا . وان تلووا : وان تلووا ألسنتكم عن شهادة الحق بأن تحاولوا كتمانها . او تعرضوا : تمتنعوا . بعد ان حثّ الشارع على العدل والمساواة في النساء واليتامى والضعفاء ، عمّم الأمر هنا بالعدل بين الناس جميعا . والعدل أحد مبادىء الاسلام الهامة ، فهو نظام الوجود ، والقانون الذي لا يختلف النظر فيه . يا أيها المؤمنون … كونوا مواظبين على العدل مجتهدين في إقامته . أدّوا شهادتكم لوجه الله ولو على أنفسكم او والديكم او اقاربكم . وان كان المشهود عليه غنياً أو فقيرا فلا تمتنعوا عن أداء الشهادة احتراماً لغناه ، ولا رحمةً به لفقره . ان الله أَولى بالنظر الى حال الغني والفقير منكم ، فلا تتبعوا أهواءكم كراهةَ ان تعدِلوا . وإن تلووا ألسنتكم لإخفاء معالم الحق او تمتنعوا عن الشهادة فإن الله يعلم ذلك ، وسوف يجازيكم عليه بالحق . يا أيها المؤمنون ، آمِنوا بالله ، ورسوله محمد ، والقرآن الذي أوحاه إليه ، وبما أنزله على من جاؤا قبل محمد من المرسلين . إن من يكفر بالله وملائكته وكتبه جميعاً ورسُله ويوم البعث قد ضلّ عن الغاية التي يجب ان يبلغها الانسان من الكمال . قراءات : قرأ نافع وابن كثير وابو بكر وابو عمرو وعاصم والكسائي " وان تلووا " كما هو هنا في المصحف ، وقرأ حمزة وابن عامر " وان تلوا " يعني وان وَليتم اقامة الشهادة . وقرأ نافع والكوفيون : الذي نزَلَ ، والذي أنزَلَ ، بفتح النون والهمزة ، والباقون " نُزل " و " أنُزل " بضم النون والهمزة .