Subchapter (Sura: 12, Ayat: 77-77)

وقال إخوة يوسف ، لما رأوا الصواع قد أخرج من متاع بنيامين { إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ } يتنصلون إلى العزيز من التشبه به ، ويذكرون أن هذا فعل كما فعل أخ له من قبل ، يعنون به يوسف عليه السلام . قال سعيد بن جبير ، عن قتادة كان يوسف عليه السلام قد سرق صنماً لجده أبي أمه ، فكسره ، وقال محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال كان أول ما دخل على يوسف من البلاء فيما بلغني أن عمته ابنة إسحاق ، وكانت أكبر ولد إسحاق ، وكانت عندها منطقة إسحاق ، وكانوا يتوارثونها بالكبر ، فكان من اختبأها ممن وليها ، كان له سَلَماً لا ينازع فيه ، يصنع فيه ما يشاء ، وكان يعقوب حين ولد له يوسف قد حضنته عمته ، وكان لها به وله ، فلم تحب أحداً حبها إياه ، حتى إذا ترعرع وبلغ سنوات ، تاقت إليه نفس يعقوب عليه السلام ، فأتاها ، فقال يا أخية سلمي إليّ يوسف ، فوالله ما أقدر على أن يغيب عني ساعة . قالت فو الله ما أنا بتاركته ، ثم قالت فدعه عندي أياماً أنظر إليه ، وأسكن عنه ، لعل ذلك يسليني عنه ، أو كما قالت ، فلما خرج من عندها يعقوب ، عمدت إلى منطقة إسحاق ، فحزمتها على يوسف من تحت ثيابه ، ثم قالت فقدت منطقة إسحاق عليه السلام ، فانظروا من أخذها ومن أصابها ؟ فالتمست ، ثم قالت اكشفوا أهل البيت ، فكشفوهم ، فوجدوها مع يوسف ، فقالت والله إنه لي لَسَلَم ، أصنع فيه ما شئت ، فأتاه يعقوب ، فأخبرته الخبر ، فقال لها أنت وذاك ، إن كان فعل ذلك ، فهو سَلَم لك ، ما أستطيع غير ذلك ، فأمسكته ، فما قدر عليه يعقوب حتى ماتت ، قال فهو الذي يقول إخوة يوسف حين صنع بأخيه ما صنع حين أخذه { إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ } . وقوله { فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِى نَفْسِهِ } يعني الكلمة التي بعدها ، وهي قوله { أَنْتُمْ شَرٌّ مَّكَاناً وَٱللَّهُ أَعْلَمْ بِمَا تَصِفُونَ } أي تذكرون ، قال هذا في نفسه ، ولم يبده لهم ، وهذامن باب الإضمار قبل الذكر ، وهو كثير ، كقول الشاعر @ جَزَى بَنُوه أبا الغَيْلانِ عَنْ كِبَرٍ وحُسْنٍ فِعْلٍ كَما يُجْزى سنمارُ @@ وله شواهد كثيرة في القرآن والحديث ، واللغة في منثورها وأخبارها وأشعارها . قال العوفي عن ابن عباس { فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِى نَفْسِهِ } ، قال أسر في نفسه { أَنْتُمْ شَرٌّ مَّكَاناً وَٱللَّهُ أَعْلَمْ بِمَا تَصِفُونَ } .