Subchapter (Sura: 17, Ayat: 36-36)

قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس يقول لا تقل . وقال العوفي لا ترم أحداً بما ليس لك به علم . وقال محمد بن الحنفية يعني شهادة الزور . وقال قتادة لا تقل رأيت ولم تر ، وسمعت ولم تسمع ، وعلمت ولم تعلم ، فإن الله تعالى سائلك عن ذلك كله ، ومضمون ما ذكروه أن الله تعالى نهى عن القول بلا علم ، بل بالظن الذي هو التوهم والخيال ، كما قال تعالى { ٱجْتَنِبُواْ كَثِيراً مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ ٱلظَّنِّ إِثْمٌ } الحجرات 12 وفي الحديث " إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث " وفي سنن أبي داود " بئس مطية الرجل زعموا " وفي الحديث الآخر " إن أفرى الفِرَى أن يري الرجل عينيه ما لم تريا " وفي الصحيح " من تحلم حلماً ، كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين ، وليس بفاعل " . وقوله { كُلُّ أُولـٰئِكَ } أي هذه الصفات من السمع والبصر والفؤاد { كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً } أي سيسأل العبد عنها يوم القيامة ، وتسأل عنه عما عمل فيها ، ويصح استعمال أولئك مكان تلك ، كما قال الشاعر