Subchapter (Sura: 18, Ayat: 30-31)

لما ذكر تعالى حال الأشقياء ، ثنى بذكر السعداء الذين آمنوا بالله ، وصدقوا المرسلين فيما جاؤوا به ، وعملوا بما أمروهم به من الأعمال الصالحة ، فلهم { جنات عدن } ، والعدن الإقامة . { تَجْرِى مِن تَحْتِهِمُ ٱلأَنْهَـٰرُ } أي من تحت غرفهم ومنازلهم ، قال فرعون { وَهَـٰذِهِ ٱلأَنْهَـٰرُ تَجْرِي مِن تَحْتِي } الزخرف 51 الآية ، { يُحَلَّوْنَ } أي من الحلية { فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ } وقال في المكان الآخر { وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ } الحج 23 وفصله ههنا ، فقال { وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ } فالسندس ثياب رفاع رقاق كالقمصان وما جرى مجراها . وأما الإستبرق ، فغليظ الديباج ، وفيه بريق . وقوله { مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى ٱلأَرَآئِكِ } الاتكاء قيل الاضطجاع ، وقيل التربع في الجلوس ، وهو أشبه بالمراد ههنا ، ومنه الحديث الصحيح " أما أنا فلا آكل متكئاً " ، فيه القولان ، والأرائك جمع أريكة ، وهي السرير تحت الحجلة ، والحجلة كما يعرفه الناس في زماننا هذا بالباشخاناه ، والله أعلم . قال عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة { عَلَى ٱلأَرَآئِكِ } قال هي الحجال ، قال معمر وقال غيره السرر في الحجال . وقوله { نِعْمَ ٱلثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً } أي نعمت الجنة ثواباً على أعمالهم وحسنت مرتفقاً ، أي حسنت منزلاً ومقيلاً ومقاماً ، كما قال في النار { بِئْسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتْ مُرْتَفَقًا } وهكذا قابل بينهما في سورة الفرقان في قوله { إِنَّهَا سَآءَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً } الفرقان 66 ، ثم ذكر صفات المؤمنين ، فقال { أُوْلَـٰئِكَ يُجْزَوْنَ ٱلْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُواْ وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَـٰماً خَـٰلِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً } الفرقان 76 .