Subchapter (Sura: 7, Ayat: 146-147)

يقول تعالى { سَأَصْرِفُ عَنْ ءَايَـٰتِي ٱلَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي ٱلأَرْضِ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ } أي سأمنع فهم الحجج والأدلة الدالة على عظمتي وشريعتي وأحكامي قلوب المتكبرين عن طاعتي ، ويتكبرون على الناس بغير حق ، أي كما استكبروا بغير حق ، أذلهم الله بالجهل كما قال تعالى { وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَـٰرَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ } الأنعام 110 وقال تعالى { فَلَمَّا زَاغُوۤاْ أَزَاغَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمْ } الصف 5 وقال بعض السلف لا ينال العلم حيي ولا مستكبر ، وقال آخر من لم يصبر على ذل التعلم ساعة ، بقي في ذلك الجهل أبداً ، وقال سفيان بن عيينة في قوله { سَأَصْرِفُ عَنْ ءَايَـٰتِي ٱلَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي ٱلأَرْضِ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ } قال أنزع عنهم فهم القرآن ، وأصرفهم عن آياتي ، قال ابن جرير وهذا يدل على أن هذا الخطاب لهذه الأمة ، قلت ليس هذا بلازم لأن ابن عيينة إنما أراد أن هذا مطرد في حق كل أمة ، ولا فرق بين أحد وأحد في هذا ، والله أعلم . وقوله { وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ ءَايَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا } كما قال تعالى { إِنَّ ٱلَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ وَلَوْ جَآءَتْهُمْ كُلُّ ءايَةٍ حَتَّىٰ يَرَوُاْ ٱلْعَذَابَ ٱلأَلِيمَ } يونس 96 - 97 وقوله { وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ ٱلرُّشْدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً } أي وإن ظهر لهم سبيل الرشد ، أي طريق النجاة ، لا يسلكوها ، وإن ظهر لهم طريق الهلاك والضلال ، يتخذوه سبيلاً ، ثم علل مصيرهم إلى هذه الحال بقوله { ذٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِـآيَـٰتِنَا } أي كذبت بها قلوبهم { وَكَانُواْ عَنْهَا غَـٰفِلِينَ } أي لا يعلمون شيئاً مما فيها ، وقوله { وَٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـآايَـٰتِنَا وَلِقَآءِ ٱلاَْخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَـٰلُهُمْ } أي من فعل منهم ذلك ، واستمر عليه إلى الممات ، حبط عمله ، وقوله { هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ } أي إنما نجازيهم بحسب أعمالهم التي أسلفوها ، إن خيراً فخير ، وإن شراً فشر ، وكما تدين تدان .