Subchapter (Sura: 10, Ayat: 104-109)

{ قُلْ يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي شَكٍّ مِّن دِينِي } الذي أدعوكم إليه . { فَلاَ أَعْبُدُ ٱلَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ } من الأوثان التي لا تعقل ولا تفعل ولا تبصر ولا تسمع ولا تضر ولا تنفع { وَلَـٰكِنْ أَعْبُدُ ٱللَّهَ ٱلَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ } تقدير أن يسلم ويقبض أرواحهم . { وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ * وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ } قال ابن عباس : عملك . وقيل : نفسك ، أي استقم على الدين { حَنِيفاً وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر : " لم أعبد ربي بالرهبانية وأن خير الدين الحنيفية السهلة " . { وَلاَ تَدْعُ } تعبد { مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ } إن أطعته { وَلاَ يَضُرُّكَ } إن عصيته { فَإِن فَعَلْتَ } فعبدت غير الله { فَإِنَّكَ إِذاً مِّنَ ٱلظَّالِمِينَ } الضارّين لأنفسهم ، الواضعين العبادة في غير موضعها { وَإِن يَمْسَسْكَ ٱللَّهُ بِضُرٍّ } يصبْك الله ببلاء وشدّة { فَلاَ كَاشِفَ } دافع { لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ } رخاء ونعمة { فَلاَ رَآدَّ لِفَضْلِهِ } فلا مانع لرزقه . { يُصَيبُ بِهِ } واحد من الضر والخير { مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ * قُلْ يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدْ جَآءَكُمُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ } يعني القرآن فيه البيان . { فَمَنِ ٱهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ } [ أي له ثواب اهتدائه ] { وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا } فعلى نفسه جنا { وَمَآ أَنَاْ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ } بكفيل وحفيظ يحفظ أعمالكم . قال ابن عباس : نسختها آية القتال . { وَٱتَّبِعْ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ وَٱصْبِرْ حَتَّىٰ يَحْكُمَ ٱللَّهُ } من نصرك وقهر أعدائك وإظهار دينه { وَهُوَ خَيْرُ ٱلْحَاكِمِينَ } . قال الحسن : لما نزلت هذه الآية جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار وقد تجمع خيرتهم فقال : " إنكم ستجدون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني " قال أنس : فلم نصبر . فأمرهم بالصبر كما أمره الله به . وقال عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب : لما قدم معاوية المدينة تلقّته الأنصار وتخلّف أبو قتادة ودخل عليه بعد فقال : مالك لا تلقنا ؟ قال : لم تكن عندنا دواب ، قال : فأين النواضح ؟ قال : ربطناها في طلبك وطلب أبيك يوم بدر ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فاصبروا حتى تلقوني " ، قالوا : إذاً نصبر ، ففي ذلك قال عبد الرحمن بن حسان بن ثابت :