Subchapter (Sura: 27, Ayat: 27-27)

{ قَالَ سَنَنظُرُ … } [ النمل : 27 ] والنظر محلُّه العين ، لكن هل يُعرف الصدق والكذب بالعين ؟ لا ، فالكلمة انتقلت من النظر بالعين إلى العلم بالحجة ، فهي بمعنى نعلم ، ونقول : هذا الأمر فيه نظر يعني : يحتاج إلى دراسة وتمحيص . وفي الآية مظهر من مظاهر أدب سليمان - عليه السلام - وتلطُّفه مع رعيته ، فهو السيد المطاع ، ومع ذلك يقول للهدهد : { أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ ٱلْكَاذِبِينَ } [ النمل : 27 ] والصِّدْق يقابله الكذب ، لكن سليمان - عليه السلام - يأبى عليه أدب النبوة أن يتهم أحد جنوده بالكذب فقال : { أَمْ كُنتَ مِنَ ٱلْكَاذِبِينَ } [ النمل : 27 ] . يعني : حتى لو وقع منك الكذب فلست فذَّاً فيه ، فكثير من الخَلْق يكذبون ، أو : من الكاذبين مَيْلاً لهم وقُرْباً منهم ، مما يدلُّ على أنه بإلهاماته كنبي يعرف أنه صادق ، إنما ما دام الأمر محلَّ نظر فلا بُدَّ أن نتأكد ، ولن أجامل جندياً من جنودي .