Subchapter (Sura: 27, Ayat: 32-32)

سبق أن تكلمنا في معنى الفتوى ، وأنها من الفُتوة أي : القوة ، وهي مثل : غَنِيَ فلان أي : صار غنياً بذاته ، وأغناه غيره أمدَّه بالغنى ، كذلك أفتاه يعني : أعطاه قوة في الحكم والحجة . وقالت : { فِيۤ أَمْرِي … } [ النمل : 32 ] مع أن الأمر خاصٌّ بالدولة كلها ، لا بها وحدها لأنها رمز للدولة وللملْك ، وإنْ تعرض لها سليمان فسوف يُخدش مُلْكها أولاً ، ويُنال من هيبتها قبل رعيتها . { مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْراً حَتَّىٰ تَشْهَدُونِ } [ النمل : 32 ] يعني : لا أَبُتُّ في أمر إلا في حضوركم ، وبعد استشارتكم . وهذا يدل على أنها كانت تأخذ بمبدأ الشورى رغم ما كان لها من الملْك والسيطرة والهيمنة . فردّ عليها الملأ من قومها : { قَالُواْ نَحْنُ أُوْلُو قُوَّةٍ … } .