Subchapter (Sura: 45, Ayat: 15-15)

فتأمل { فَلِنَفْسِهِ … } [ الجاثية : 15 ] في العمل الصالح وعليها في الإساءة { ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ } [ الجاثية : 15 ] فكأن الجزاء السابق له وعليه قبل الرجوع إلى الله في الآخرة . نعم هذا في الدنيا ليعتدلَ ميزانُ حركة الحياة ، لأن الجزاء كله لو أُخِّر إلى الآخرة لاستسهل الناسُ الذنبَ ، وهان عليهم الوقوع فيه فاستشرى الباطل وزاد الشر . لذلك لا بدّ من حدوث شيء من العقاب الدنيوي لتستقيم الأمور لذلك يقول تعالى : { وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ عَذَاباً دُونَ ذَلِكَ … } [ الطور : 47 ] . وقال عن عذاب أهل النار : { وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِّنَ ٱلْعَذَابِ ٱلأَدْنَىٰ … } [ السجدة : 21 ] يعني : القريب في الدنيا { دُونَ ٱلْعَذَابِ ٱلأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ } [ السجدة : 21 ] أي : في الآخرة . وهذا المبدأ واضح في سورة الكهف في قول ذي القرنين : { أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَاباً نُّكْراً } [ الكهف : 87 ] .