Subchapter (Sura: 7, Ayat: 113-113)

وقوله : { وَجَآءَ ٱلسَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ } يدل على بطش الآمر ، أي أنه ساعة قال الكلمة هُرع الجند بسرعة ليجمعوا السحرة . وقد ولغ بعض المستشرقين في هذه اللقطة أيضاً فتساءلوا : ولماذا جاء بقول مختلف في سورة أخرى حين قال : { إِنَّ لَنَا لأَجْراً … } [ الشعراء : 41 ] . لقد جاء بها بهمزة الاستفهام ، وفي سورة الأعراف جاء بها من غير همزة الاستفهام ، وهذه آية قرآنية ، وتلك آية قرآنية . وأصحاب هذا القول يتناسون أن كل ساحر من سحرة فرعون قد انفعل انفعالاً أدى به مطلوبه فالذي يستفهم من فرعون قال : " أإن " ، والشجاع قال لفرعون : { إِنَّ لَنَا لأَجْراً } . وفي القضية الاستفهامية لا يتحتم الأجر لأنه من الجائز أن يرد الفرعون قائلا : أنْ لا أجر لكم ، ولكن في القضية الخبرية " إن لنا لأجراً " اي أن بعض السحرة قد حكموا بضرورة وجود الأجر ، وقد غطى القرآن هذا الاستفهام ، وهذا الخبر . وتأتي إجابة فرعون على طلب السحرة للأجر : { قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ … } .