Subchapter (Sura: 10, Ayat: 108-108)

وقوله تعالى : { مِن رَّبِّكُمْ } : يجوز أن يتعلَّقَ بـ " جاءكم " و " مِنْ " لابتداء الغاية مجازاً ، ويجوز أن يكونَ حالاً من " الحق " . قوله : { فَمَنُ ٱهْتَدَىٰ } " ومَنْ ضَلَّ " يجوز أن تكون " مَنْ " شرطاً ، فالفاءُ واجبةُ الدخول ، وأن تكونَ موصولةً فالفاءُ جائزتُه . قوله : { وَمَآ أَنَاْ } ، يجوزُ أن تكون الحجازية أو التميميةَّ ؛ لخفاء النصب في الخبر . وباقيها واضح .