Subchapter (Sura: 10, Ayat: 7-7)

قوله تعالى : { وَٱطْمَأَنُّواْ } : يجوز أن يكون عطفاً على الصلة ، وهو الظاهرُ ، وأن تكونَ الواوُ للحال ، والتقدير : وقد اطمأنُّوا . وقوله : " والذين هم " يحتمل أن يكون من باب عطف الصفات ، بمعنى أنَّهم جامعون بين عدم رجال لقاءِ الله وبين الغَفْلة عن الآيات ، وأن يكون هذا الموصولُ غيرَ الأول ، فيكونَ عطفاً على اسم " إن " أي : إن الذين لا يَرْجُون ، وإن الذين هم .