Subchapter (Sura: 11, Ayat: 92-92)

قوله تعالى : { وَٱتَّخَذْتُمُوهُ } : يجوز أن تكونَ المتعدية لاثنين ، أولهما الهاء ، والثاني " ظِهْرِيَّا " . ويجوز أنْ يكونَ الثاني هو الظرف و " ظِهْرِياً " حالٌ ، وأن تكونَ المتعدية لواحد ، فيكون " ظِهْرِيَّاً " حالاً فقط . ويجوز في " وراءكم " أن يكونَ ظرفاً للاتخاذ ، وأن يكونَ حالاً مِنْ " ظهريَّاً " ، والضمير في " اتخذتموه " يعود على اللَّه ؛ لأنهم يجهلون صفاتِه ، فجعلوه أي : جعلوا أوامره ظِهْريَّاً ، أي : منبوذَةً وراء ظهورهم . والظِهْرِيُّ : هو المنسوبُ إلى الظَّهِيْر وهو مِنْ تغييرات النسب كما قالوا في أَمْس : إمْسِيّ بكسر الهمزة ، وإلى الدَّهْر : دُهْرِيّ بضم الدال . وقيل : الضمير يعودُ على العصيان ، أي : واتخذتم العصيان عوناً على عداوتي ، فالظِّهْرِيُّ على هذا بمعنى المُعِين المُقَوِّي .