Subchapter (Sura: 12, Ayat: 22-22)

قوله تعالى : { أَشُدَّهُ } : فيه ثلاثة أقوال ، أحدها : وهو قول سيبويه أنه جمعٌ مفردُه " شِدَّة " نحو : نِعْمة وأنْعُم . الثاني : قول الكسائي : أن مفردَه " شَدّ " بزنةِ فَعْل نحو صَكّ وأصُكّ ، ويؤيِّده قولُ الشاعر : @ 2762 عَهْدي به شَدَّ النهارِ كأنما خُضِبَ البَنانُ ورأسُه بالعِظْلِمِ @@ / الثالث : أنه جمعٌ لا واحدَ له من لفظه قاله أبو عبيدة ، وخالفه الناسُ في ذلك ، إذ قد سمع " شدَّة " و " شَدَ " وهما صالحان له وهو مِن الشَّدِّ وهو الربطُ على الشيء والعقدُ عليه . قال الراغب : " وقولُه تعالىٰ { حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ } فيه تنبيهُ أن الإِنسان إذا بلغ هذا القَدْرَ يتقوَّىٰ خُلُقُه الذي هو عليه فلا يكاد يزايله ، وما أحسنَ ما تنبَّه له الشاعرُ حيث يقول : @ 2763 إذا المَرْءُ وافىٰ الأربعينَ ولم يكنْ له دونَ ما يَهْوىٰ حَياءٌ ولا سِتْرُ فَدَعْه ولا تَنْفِسْ عليه الذي مضىٰ وإنْ جَرَّ أسبابَ الحياةِ له العُمْرُ @@ وقوله : { وَكَذَلِكَ } إمَّا نعتٌ لمصدر محذوف أو حالٌ من ضمير المصدر وتقدَّم نظائره .