Subchapter (Sura: 15, Ayat: 30-30)

قوله تعالى : { أَجْمَعُونَ } : تأكيدٌ ثانٍ ، ولا يفيد الاجتماع في الوقت ، خلافاً لبعضهم . قال أبو البقاء : " لكان حالاً [ لا ] توكيداً " يعني أنه يُفيد إفادةَ الحال مع أنه توكيدٌ ، وفيه نظر ؛ إذ لا منافاةَ بينهما بالنسبة إلى المعنى . ألا ترى أنه يجوز " جاؤوني جميعاً " مع إفادتِه للتوكيدِ ، وقد تقدَّم لك تحريرُ هذا وحكايةُ ثعلب مع ابن قادم .