Subchapter (Sura: 16, Ayat: 11-11)

قوله تعالى : { يُنبِتُ } : تحتمل هذه الجملةُ الاستئنافَ والتبعيةَ كما في نظيرتِها . ويقال : " أَنْبت اللهُ الزرعَ " فهو مَنْبُوت ، وقياسُه مُنْبَتٌ . وقيل : " أَنْبت " قد يجيْءُ لازماً كـ " نَبَت " أنشد الفراء : @ 2966 - رأيتَ ذوي الحاجاتِ حولَ بيوتِهمْ قَطِيناً لهم حتى إذا أَنْبَتَ البَقْلُ @@ وأباه الأصمعي ، والبيتُ حجةٌ عليه ، وتأويلُه بـ " أَنبت البقلُ نفسَه " على المجاز بعيدٌ جداً . وقرأ أبو بكر " نُنْبِتُ " بنون العظمة ، / والزهري " نُنَبِّتُ " بالتشديد . والظاهر أنه تضعيف المتعدي . وقيل : بل للتكرير . وقرأ أُبَي " يَنْبُت " بفتحِ الياءِ وضم الباء ، " الزَّرعُ " وما بعده رفعٌ بالفاعلية .